Hermetizm, kökenlerini Antik Mısır'a dayandıran, Hermetik metinlerden esinlenen ve felsefi, dini, ve mistik bir düşünce sistemidir. Adını, Hermetik metinlerin yazarı olarak kabul edilen efsanevi figür Hermes Trismegistus'tan alır. Hermes Trismegistus, Mısır tanrısı Thoth ile Yunan tanrısı Hermes'in birleşimi olarak kabul edilir. Hermetizm, özellikle Rönesans döneminde Avrupa'da büyük ilgi görmüştür.
Hermetizmin temel öğretileri ve prensipleri şunlardır:
Birlik İlkesi: Hermetizm, evrenin ve tüm varlıkların bir bütün olduğuna inanır. Her şey birbiriyle bağlantılıdır ve evrenin temelinde bir birlik vardır.
Makrokozmos ve Mikrokozmos: "Yukarıda ne varsa aşağıda da o vardır" prensibi, insanın (mikrokozmos) evrenin (makrokozmos) bir yansıması olduğunu ifade eder. İnsan ve evren arasında bir paralellik vardır.
Zihinsellik: Hermetizme göre, evren zihinsel bir yapıdır ve her şey zihnin bir ürünüdür. Bu yüzden düşünceler ve niyetler, fiziksel gerçekliği etkileyebilir.
Çift Doğalı Prensip: Her şeyin bir zıttı vardır ve bu zıtlıklar birbirini tamamlar. İyi ve kötü, ışık ve karanlık gibi zıtlıklar, evrenin dengesini sağlar.
Dönüşüm ve Değişim: Hermetizm, evrendeki her şeyin sürekli bir değişim ve dönüşüm içinde olduğunu öğretir. Bu prensip, özellikle simya ile ilişkilendirilir.
Bilgi ve Bilgelik: Hermetizm, gizli bilgilere ve ezoterik bilgeliklere büyük önem verir. Bilginin ve bilincin arttırılması, ruhsal gelişim için gereklidir.
Hermetik metinler arasında en bilinenleri "Corpus Hermeticum" ve "Tabula Smaragdina" (Zümrüt Tablet) adlı yazıtlardır. Bu metinler, Hermetizmin felsefi ve spiritüel öğretilerini içerir. Hermetizm, aynı zamanda simya, astroloji, teosofi ve Kabalizm gibi diğer ezoterik disiplinlerle de ilişkilidir.
Hermetizm olarak da adlandırılan Hermetikizm, esas olarak Hermes Trismegistus’a atıf yapılan yazılara dayanan dini, felsefi ve ezoterik bir gelenektir. Bu yazılar Batı ezoterik geleneğini büyük ölçüde etkilemiş ve hem Rönesans hem de Reformasyon sırasında büyük önem taşımaktadır. Gelenek, tüm dinlerde var olan ve antik dönemde Tanrı tarafından insana verilen tek, gerçek bir teolojinin varlığını doğrulayan bir prizca teologundan inandıklarını iddia ediyor.
Hermitage Trismegistus’u akıllı bir putperest peygamber olarak gören birçok yazar, Lactantius, Carthage’in Kıbrıslısı, Augustine, Marsilio Ficino, Giovanni Pico della Mirandola, Giordano Bruno, Campanella, Sir Thomas Browne ve Ralph Waldo Emerson da dahil olmak üzere birçok yazar Hıristiyanlığın gelişi öngörmüştü. Thomas Aquinas, Trismegistus’un Trinity doktrinine benzer bir şeye geldiğini bildirdi.
Hermes Trismegistus’un “Büyük Thrice” ismini nasıl aldığına dair bir açıklama, Hermes Trismegistus’un Zümrüt Tabletinden türetilmiştir; burada bütün evrenin bilgeliğinin üç parçasını biliyordu. Bilgenin üç kısmı simya, astroloji ve teorisyondur.
Marsilio Ficino’nun görüşünü oluşturduğu Poimandres, “Onu en büyük filozof, en büyük rahip ve en büyük kral olduğu için Trismegistus çağırdı” Suda (10. yüzyıl) “Trismegistus deniyordu” Üçlüğe övgü nedeniyle, üçlü içinde bir tanrısal doğanın var olduğunu söyleyerek “
Hermetikçiliğin önemi, MS 1300-1600 yılları arasındaki bilim gelişimi ile ilişkisinden kaynaklanmaktadır. Doğayı etkileme ya da kontrol etme fikrine verdiği önem, bir çok bilimadamını, sanki doğayı denemeler yoluyla teste sokabilecek sihire ve müttefik sanatlarına (örneğin, simya, astroloji) bakmaya yöneltti. Sonuç olarak, bilim adamlarının ilgisini çeken Hermetik yazıtların pratik yönü olmuştur.
Isaac Newton, fiziksel dünyayı anlayışına yardımcı olmak için şiddetle incelediği saf, saf, eski bir doktrin konseptine büyük bir inanç koydu. Newton’un elyazmalarının birçoğu hala yayınlanmamış – Corpus Hermeticum hakkındaki ayrıntılı incelemesini inceliyor; antik çağlardan beri aktarılan yazılar, yıldızları ve doğa güçlerini etkileme sır ve tekniklerinin Yani Yukarıda, Aşağıda olduğu gibi. vikipedi
Felsefe
Hermetikizmde, nihai gerçeğe, Tanrı, Herkes veya Bir Olarak çeşitli şekillerde bahsedilir. Hermetica’daki Tanrı üniter ve aşktır: o birdir ve maddi kozmosun dışında bulunur. Bu nedenle, Hermetizm, terimi deistic ve unitarian bir anlayışa rağmen, son derece tek tanrılıdır. “Çünkü dünyayı bir, bir Güneş, bir Ay, bir İlahiyat ve şimdi olmak kaç tane tanrı bildiğimi itiraf etmek gülünç bir şey”
Felsefesi, bizlerin ve tüm evrenin katıldığı aşkın bir Tanrı’nın veya Mutlak’ın olduğunu öğretir. Aynı zamanda aeons, melekler ve elementaller gibi diğer varlıklar da evrende varolduğu fikrine katılıyor.